Situaciones de tercera en un país de primera

Reseña de “Sicko”

Aldo García Castro

Profra. Janette Góngora

El film es una descripción, al par una crítica y comparación del sistema de protección social de los Estados Unidos.

            Puede observarse cómo en un país de primer mundo, el más poderoso, el sistema de salud ha dejado de lado su interés y preocupación por la gente. En primera, el hecho de que la salud pública sea casi inexistente y tenga que recurrirse al sector privado. En segunda lo complicado que resulta asegurarse, que al hacerlo no se asegura nada.

            Puede observarse una realidad que por demás es cruel. Ello pasa cuando el individualismo alcanza niveles máximos. Lo vemos como una epistemología y como una filosofía. Simplemente no existe la noción de grupo, de comunidad.

            Comunidad significa obligación compartida, en cambio vemos un conglomerado de personas inmunes entre sí. Lo que advertía Douglas North lo que podría volverse una  sociedad neoliberal; inviable.

            Aparejadas con  las artimañas para no brindar el servicio de salud, hay una campaña ideologizante que increíblemente y no obstante la necesidad y desesperación de la gente, logra su cometido; convencerlos de que cualquier reforma al sistema de salud resultará en una pérdida de la eficiencia, además de un camino hacia el comunismo.

            Dentro de la inseguridad social todavía hay matices, los que no tienen ningún tipo de protección social y los que la tienen, que a resumidas cuentas resulta contraproducente. Y es así por la falta de valoración del sistema para con la vida humana, lo mismo le da tirar a un enfermo en la calle que usar una terminología donde ganancia signifique negar el servicio médico, sin importar cuánto se necesite. El sistema llega a un límite cuando prefiere dejar morir a los ”asegurados”.

            La corrupción juega un papel fundamental dentro de todo este entramado, pues fue la compra de los funcionarios lo que moldeó al sistema, una vez más, ello representa la epistemología individualizante, ver por uno mismo sin importar los demás.

            También se divisa el sistema de salud de otros cuatro países. La diferencia es radical y ello se debe, entre otras cosas, por su historia. Las calamidades hacen que la gente se agrupe, se reúna, se proteja. Cuando eres afortunado y no necesites nada, la valoración que puedas tener de la vida y de los demás siempre será pobre, pues la conciencia no ha hecho acto de aparición. La conciencia sólo se gana a través del dolor. Como decía la frase: “Eres desgraciado porque nunca fuiste desgraciado”.

            La importancia de comparar el sistema de salud de los otros países es vital pues desmitifica, en el caso de Canadá e Inglaterra, la campaña anticomunista, aplicada sobre países no comunistas. La gente en estos países está conforme con su sistema de salud, hay una mutua consideración, la gente se ayuda y existe el sentido de la responsabilidad para con el otro, al grado de brindarle dinero para su transporte, o suministrarle una niñera para el cuidado de los niños, cosas impensables en Estados Unidos. Puede ser que esto sea lo más alarmante, que ellas cosas sean inimaginables.

            Por último vemos como en n país de tercer mundo, Cuba, el sistema de salud es mucho más avanzado que el estadunidense. Cómo atendieron gratuitamente a los yanquis. ¿Cuántos de ellos no habrán criticado a ese país?, ¿cuántos no los habrán tildado de antidemocráticos, peligrosos, etc? Sin embargo ese país también ha violado los derechos humanos, también es de alguna manera hipócrita presentar su lado bueno. Empero fue maravilloso percatarse que en algunas regiones del mundo aún hay consideración por la vida humana. Y no es que las privatizaciones resulten negativas, pues al Estado lo componen personas que también tienen sus propios intereses, por ejemplo, el caso mexicano, sino que el individualismo neoliberal puede llegar a los extremos que se observan en la película, que siempre es más fácil que los poderosos saquen provecho de ello cuando la gente no se reúne, no se organiza, pero sobre todo, no se importa.